雁门关外

首先要重复我以前举的例子：

人应该勇敢一点，想必这个大家都没意见。

凤凰琴里，姜文握着刘晓庆的手，说：即使像狗一样，也要勇敢地活下去。的确，我们要勇敢，我们要顶住压力，克服困难，所以我们一定要活下去；

儿时戏水，站在村南桥上，我对自己说：你要勇敢地跳下去。结果我跳下去了，消弭了恐惧，是勇敢的体现。而今，我站在寓所六楼的阳台上，我还是对自己说：你要勇敢地跳下去。但是我却胆怯了，基于人应该勇敢一点，我应该跳下去才对的，可是这样，我就不能勇敢地活下去了。

那么，我们到底要勇敢地活下去还是勇敢地跳下去？

年近三十，我们应该如何选择自己的人生路，并勇敢地走下去呢？

现代人很现实，很自我，很物质。这是现代人对自我的一个认知；我也是现代人，我也有这样的认知，是并不能免俗的。现代人否认理想，却又躲在被窝里幻想，希望工作轻松，生活惬意，无忧无虑；希望劳有所得，老有所保，无灾无疾。或许又很理想。

其实，什么叫理想，什么叫现实，从就没有一个准确的定义。理想源于现实，现实孕育理想，从来就是不可分割，不离不弃的两个东西。

我不想搞明白到底什么叫现实，什么叫理想，那是哲学家的事；我只想知道我们生命的路到底在哪里，我们心灵的家园到底在何处，我们精神的寄托到底在何方？

要考虑这个问题的，应当不仅仅是我，或者我的道友，现代人、古代人、中国人、外国人、现实人、理想人，只要是人类，每一个有意识的生命体，我想都会都要都应该都曾经考虑过类似的问题！

我们仅仅是将我们的眼光局限于眼前，局限于鱼怎么烧入味、蛋怎么煎可口、晚饭怎么吃、水电费交了没、周末去哪里、穿什么衣服好看、项目怎么做、工作学习怎么搞、怎样逼老板给我加工资、房子车子有没有、找什么样的人生伴侣、夫妻生活怎么过、子女养成问题、婆媳相处问题、基金股票怎么买等等诸如此类的问题，还美其名曰脚踏实地，活在当下！这样的问题我们的确要考虑，应是无可厚非，但人这一辈子，难道就只会想着这些东西吗？除了这些在现代人人追求，好像都已变成了固定模式的东西外，我们就没有别的什么需要我们去考虑的吗? 我们的境界，我们的追求，能不能更高远一点呢？

我们以前不想，长辈们叫晚辈们不要乱想，社会宣传让人们不要幻想，总书记号召我们不要胡想，是因为我们要解决基本物质的需求，要解决小康生活的需求，是不能吃不到葡萄就说葡萄酸，可是，这样的需求什么时候是个头啊？钟南山院士说要先做好本职工作，怎么样才叫好呢？大伙儿说了算，还是自己说了算，总得有个标准吧？要是自己觉得可以了，是不是到了该考虑境界和追求的时候呢，毕竟，人生没有多少时间再供我们浪费。何况，那些本职工作就真的是我们的本职工作吗？

如果我们不是太长寿的话，生命的历程应该已过了一半。以前的生命，我们很长时间都不曾有自己的主见，只知道盲从似的跟着别人上学、锻炼身体、参加中考、高考、考大学、考研、面试工作、出国签证等等，虽说工作前我们应该知道自己想做什么，能做什么了，可是，当年的想法我们都实现了吗？当年的那些想法又都符合实际吗？即使当年没有想法，也是盲从，那现在总该有点想法了，我们有了吗？我们的人生规划难道仅仅是获得高学历、好职位、安好家、嫁夫娶妻、结婚生子、育子成才吗，难道仅仅只是这些东西吗？难道没有一两件我们梦里都牵挂的事要去做，没有一两件我们想了解的东西要去了解，想认识的人去认识吗？……

人活着是要有点追求，但这个高调我一般不敢多唱，是因为每次想起这句话的时候，我总是要先问问我自己，怎么去追求，追求什么呢？

我们总该做点什么了。为自己也好，为家人也好，为社会也好。总该让自己也成为自己都欣赏的人了。可是，做什么呢？

我们一直都在寻找方向，脚下的路，到底在哪里呢？……

其实认识自己，认清自己，说起来简单，做起来难啊，我不知道大家有什么好的建议，如有，希望给予帮助，我回报我的心路历程作为各位人生的一点财富，算是累积了一点经验吧，各位如果有空的话，可以回复一下这个mail，指点一二，我会认真拜读，或许，因为你将来的一席话，从此点醒了我，譬如千年幽谷，一灯普照，则千年幽暗尽除，也说不定噢！

谢谢先了。

我们一定看过金先生的雪山飞狐，大家一定记得小说结尾苗人凤和胡斐在雪地里山崖边打斗的情形：

其时月明如洗，长空一碧，月光将山壁映得一片光亮。那山壁上全是晶光的凝冰，犹似镜子一般，将苗人凤背心反照出来。

胡斐看得明白，登时想起平阿四所说自己父亲当年与他比武的情状，那时母亲在他背后咳嗽示意，此刻他身后放了一面明镜，不须旁人相助，已知他下一步非出此招不可，当下一招「八方藏刀式」，抢了先著。

苗人凤这一招「提撩剑白鹤舒翅」只出得半招，全身已被胡斐树刀罩住。他此时再无疑心，知道眼前此人必与胡一刀有极深的渊源，叹道：「报应，报应！」闭目待死。

胡斐举起树刀，一招就能将他劈下岩去，但想起曾答应过苗若兰，决不能伤她父亲。然而若不劈他，容他将一招「提撩剑白鹤舒翅」使全了，自己非死不可，难道为了相饶对方，竟白白送了自己性命麽？霎时之间，他心中转过了千百个念头：这人曾害死自己父母，教自己一生孤苦，可是他豪气干云，是个大大的英雄豪杰，又是自己意中人的生父，按理这一刀不该劈将下去；但若不劈，自己决无活命之望，自己甫当壮年，岂肯便死？倘若杀了他吧，回头怎能有脸去见苗若兰？要是终生避开她不再相见，这一生活在世上，心中痛苦，生不如死。

那时胡斐万分为难，实不知这一刀该当劈是不劈。他不愿伤了对方，却又不愿赔上自己性命。

他若不是侠烈重意之士，这一刀自然劈了下去，更无踌躇。但一个人再慷慨豪迈，却也不能轻易把自己性命送了。当此之际，要下这决断实是千难万难……

大家说胡斐的这一刀是劈下去还是不劈下去呢？就像我问的是跳下去还是不跳下去呢。北大怪才孔庆东说，这正好反映人类在面临抉择时的痛苦。其实讲到文艺批评，大家的观念都差不多，都明白那是怎么一回事，可能最多就是说得没有文艺批评家们唱得好听，批评可以，轮到自己做起来又怎么样呢？等事情到自己头上又怎么样呢？就像有的人信誓旦旦说我这辈子从不闯红灯，我会永远爱你，可是到头来呢？真的没闯过红灯，又爱了到底多少个呢？有好友给了个可以说得过去的解释，说是人们在讲这些话的时候，当时他/她心里面的确就是这样想的，就是认为这辈子不可能去闯红灯，就是只爱你一个嘛，只不过后来，事物发展了，人变了，没能做到而已，他们也不希望这样的，只是因为人是会变化的，他们其实也没有办法的，我听后良久不语，这应该是人性本善论吧，听起来逻辑上的确解释得通，可能真实情况也的确是这样，可是，我们的心里能够接受吗？还不是一样闯了红灯怕交警看见，一样在背信弃义、始乱终弃的时候良心不安吗？

那应该怎么办才好呢？还有，我们这么注重未来生活的设计并强调其可行性、可操作性，这究竟是算理想还是算现实呢、是物质需求还是精神需求呢？

我们很多人都曾看过很多人物传记，听过很多人生讲座，参加过很多理财、交际、励志、人生规划方面的课程，也亲眼看过很多人走过的路。有些话，有些事，有些人，我们听起来看起来是蛮好的，好像是很幸福，其实结果怎么样又有谁知道呢？人们讲评价一个人要盖棺才能定论，可是棺都盖了再去论又有什么意义呢？很多人都在谈过程，谈享受过程，可是，凡事有因皆有果，没有因果哪来什么过程呢？即使只要过程，我们要选择享受哪一种过程呢？

我们活着，怎样才会心有所安，怎样才能自我价值肯定，怎样才会更美好呢？

中央二套最近每晚20：10正在播出六集政论片——复兴之路，其实复兴的道路，小到个人，大到一个家族，再大到一个民族和国家，甚至大到全人类，在漫长的历程中，无不是历经痛苦的磨难、蜕变和不断而来的抉择，选择正确，则己幸、家幸、国幸、人类之幸；选择错误就一定是人迷、家破、国亡、人类之大不幸吗？

苗若兰站在雪地之中，良久良久，不见二人归来，当下缓缓打开胡斐交给她的包裹。只见包裹是几件婴儿衣衫，一双婴儿鞋子，还有一块黄布包袱，月光下看得明白，包上绣著「打遍天下无敌手」七个黑字，正是她父亲当年给胡斐裹在身上的。

她站在雪地之中，月光之下，望著那婴儿的小衣小鞋，心中柔情万种，不禁痴了。

胡斐到底能不能平安归来和她相会，他这一刀到底劈下去还是不劈？

而我们，又到底是跳下去还是活下去呢？

发件人: Zifeng Jiang [mailto:banlunke@sina.com]
发送时间: 2007年10月25日 23:45
主题: 读《道》有感

距离上次观看仙剑已经有两年零七个月了。

国庆整理我的碟片让老爸带回家时还特别把仙剑留了下来，原打算重看一遍的，孰料因为装了宽带，这个事就被拖了下来，想不到被晓成占了先机。

晓成悟道，从一非常欣慰，今日在公司收到感言，立即转发到家里，下班回家后，翻出晓成两年前和我同居一室同观仙剑时的感言印证，再一次感慨事物是发展的，人是变化的这句伟大的箴言。

其实，敝人喜欢看仙剑的最大理由，是她的唯美，是她的大爱，是她的信念，是她的音乐，特别是灵儿运用女娲神力复苏万物生灵时的那段，细细想来，或许喜欢的理由是心底对神力的渴望，对人力的苛求吧。于是，想起了和卜进锋、刘玉飞等一干兄弟共用Inventec大餐时说过的一句话: 我是灯神！

但是，我却不能满足人们的三个愿望，甚至连自己的愿望也不能实现，后来孕生求道之心想必和此也有关系吧！我幻想飞天，想像飞天时的意境美，想象因为我的飞天万物复苏的情形，还有那美丽的背景音乐，于是，一切烦扰都被忘却！

上次一个人问我，你为什么老是这么开心呢，我不知道她为什么这么认为，或许我在线上时又唱歌了，记得在ASUS，Inventec时天天在线上唱歌，总是引来一片先惊叹后羡慕再归于习惯的目光，但目光所及的是只是表象，表象背后呢?

今天嫦娥一号飞天了，不知道我什么时候能飞天，我连那美丽的背景音乐的名字都不知道，想在网上下载，想在google、baidu里找，却又无从找起，XDJM们有知道的能否告知一声？我想，如果因为您的这个小小的帮助，而使一位幻想飞天的青年，能够借助这首美丽的音乐，得以实现我人生意义上的飞天，便是您的无上功德了！

前几日在同济培训，除偶尔去图书馆和同学所在的上海市政设计总院探讨要成为总工程师必备的条件外，剩下的时间是无聊的，便一个人躺在旅馆里，想象着如果我真的飞天后，遇到女娲娘娘、如来佛祖他们，如何介绍凡人的世界呢？冥想了几天，觉得还是要从科学、文化、宗教、艺术这些方面来分类讲，或许音乐这个超越任何语言的交流形式，是不可忽略的大项；是不用精通梵文也能沟通人、神、魔三界的终极奥义吧。

希望，早日飞天！

I want to fly, like a hawk in the sky…

蒋紫峰  Zifeng Jiang  しょうしほう

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宇宙第一杰出青年

发件人: Zifeng.Jiang@Autoliv.com [mailto:Zifeng.Jiang@Autoliv.com]
发送时间: 2007年10月25日 17:32
收件人: banlunke@sina.com
主题: Re: 道

Best Regards,

Zifeng Jiang
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上善若水
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近日在家重看电视连续剧《仙剑奇侠传》， 看过之后不禁思绪万千， 对剧中“道”的描绘感触颇深， 特别有两句话：
1．   上善若水。水容万物而不改其静。
2．   道， 是自己走出来的。
更使我品味良久， 连续几日深陷其中而不能自拔， 故拿来与众“道”友讨论， 以解吾惑。
剧中其实有很多条“道”， 一条明“道”， 无数条暗“道”。 所谓明“道”， 即以剑圣为代表的圣人之道； 无数条暗“道”， 即人“道”，仙“道”，魔“道”，妖“道”。
分开来说， 解释如下：
1．   以剑圣为代表的圣人之道。首先， 他是人， 其次， 他的精神已经超脱了人的界限，达到无我的境界。高高在上， 观赏万物而不改其宗， 所以说他是圣人之道。
2．   以灵儿和她娘巫后为代表的仙道。 她们是神话传说中的造物主， 是神仙。 创造万物， 包容万物， 以自己的力量来保护万物， 所以说她们是仙道。
3．   以拜月教主为代表的魔道。“善恶只在一念之间。一心向善， 便入圣道；一心向恶， 便入魔道。”他也已入道。 他是旷世奇才， 不仅武功法术无人能及， 连学术知识也远远超越了世人所知。但是他从来不相信爱的存在，也不相信任何东西， 只相信他自己。 世上万物只不过是他达到欲望的工具而已。 所以说他是魔道。
4．   妖道。 还记得吗， 蛇精和狐狸精生死不离， 蝴蝶精以身相许，九尾白狐精普救众生， 玉麒麟自断其角， 火凤凰舍生取义。 谁说妖无情？  妖亦有道。
5．   人道。 李逍遥， 林月如， 酒剑仙， 巫王， 石长老， 阿奴， 唐钰小宝， 阿七等等， 他们都是人道的代表。 在他们每个人的身上， 都体现着人类的精神， 不管是好，还是不好， 他们都是人道的一部分， 有爱有恨， 有美有丑， 有快乐有悲伤， 有软弱有坚强， 有幻想有现实。这就是人道。
   
    纵观以上所述各道, 不管是仙道也好, 魔道也罢, 所以为道, 只因为他们都有自己信奉的信念(道, 是自己走出来的), 而且能坚守自己的信念, 历尽万难而岿然不动(水容万物而不改其静).
那么, 碌碌半生的我们, 又有自己信奉的信念吗? 又有几个人能做到永远坚守而不动摇呢?
我们的道， 到底在哪里？
人说三十而立， 四十而不惑。现代人早熟, 最少提前十年. 那么, 三十岁， 我真的能不惑吗？
 
Jerry Ye
Process Engineer     SMT
MTD II
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